Mediador (de F. Schlegel)

Não vemos Deus, mas por toda parte vemos o divino: antes de tudo e mais propriamente, porém, no centro de um homem cheio de sentido, na profundeza de uma viva obra humana.
Você pode sentir imediatamente a natureza, o universo, pode pensá-los imediatamente, não a divindade. Só o homem entre os homens pode poetizar e pensar divinamente e viver com religião.
Tampouco alguém pode ser mediador direto de si próprio, ainda que seja para seu espírito, porque este tem de ser pura e simplesmente objeto, cujo centro aquele que intui põe fora de si. Escolhe-se e põe-se o mediador, mas só se pode escolher e pôr aquele que já se pôs como tal.
Um mediador é aquele que percebe em si o divino e, aniquilando-se, abandona a si mesmo para anunciar, comunicar e expor, nos costumes e ações, em palavras e obras, esse divino aos homens.
Se tal impulso não tem êxito, aquilo que se percebeu, ou não era divino, ou não era próprio.
Mediar e ser mediado é toda vida superior do homem, e todo artista é mediador para todos os retantes.

A mão e a fruta

O toque de uma mão é a coisa mais suave que pode acontecer a uma fruta.
No alto do galho, ela anseia ardente pelos dedos finos.
Nem pássaros, nem ventos...
Nada a atrai mais do que a mão doce.
Sussurro de eternidade escrito em forma de toque.
Se eu fosse fruto morderia-me todo para alcançar-lhe ó mão.
Sereno. Quieto. Quente.
Alcanço-te às apalpadelas, ó Senhor.
Devoro-te sem decifrar-te.
És mão. Sou fruto.
Sabor de sonho descascado.

Fé

Há momentos em minha vida em que tudo parece rodar.
A fé também roda.
Nesses momentos, tudo o que está ao meu redor me rói.
Sei lá.
É um trem maluco que às vezes me dói.
Há dias em que não creio em mais nada.
Mesmo fingindo crer.
O problema é que me confundo com meu fingir.
Daí, pronto, nada mais se distingue.
Ex-tingue.
Seria a fé essa capacidade de não se distinguir no fingimento?
Ou o fingimento o primeiro dom da fé?
Roer, doer, rodar.